铸造工艺
后母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察，鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范，每个鼎足各使用3块陶范，器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉。后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，足以代表高度发达的商代青铜文化。
铸造这样大型的青铜器，首先要分别铸出部件，然后再合铸成为一个整体，工艺十分复杂。铸造时需要二三百个工匠同时操作，密切配合，才能完成。
此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜、锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。它反映了商朝工匠的聪明才智。[5]  
文物作用
考古工作者通过对有关青铜器的研究，以及甲骨文中的记载，认为在鼎腹内壁铭文“后母戊”三个字中，“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。以及根据铭文可知，后母戊鼎是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的。河北天创雕塑有限公司专业铸造各种规格铜鼎，欢迎各界朋友前来浅谈定做。
1 。鼎：国家、权威的象征 黄帝作鼎三，象天地人。禹收九枚之金，以铸九鼎。三鼎象征天地人，九鼎象征九州。
2 、鼎：地位、等级的象征 《周礼》：天子 —-九鼎，大夫 —— 五鼎，士 ——三鼎。皇帝重臣 ——称为“鼎臣 ·，朝廷三公、宰相 ——身居高位称为“鼎席 ”
3、鼎：吉祥、美好的象征 钟鸣鼎食 ——即击钟列鼎而食。形容贵族豪奢排场。辉煌时代 ——称鼎盛时期。豪门巨族 ——称为：鼎姓、鼎族、钟鸣鼎食之家。人声鼎沸 —— 鼎沸：煮开了锅。形容人群的声音像煮开了锅一样喧嚣嘈杂。
4 、鼎：诚信、信誉的象征 言之有信 ———— 一言九鼎：明张煌言《怀古》诗“人定能胜天，一言重九鼎 ”
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商代晚期，商王为祭祀其母铸造的司母戊大方鼎是商代青铜器的代表作，是华夏青铜器发展到鼎盛时期的产物，在商代那个充斥着战争、祭祀、神秘的社会背景下，司母戊方鼎上威严肃穆的各种纹饰以及狰狞的饕餮纹、怪异的夔龙纹，营造了一种难以言表的肃穆、神秘的巫祭场景。笔者认为司母戊鼎的饕餮纹主要是牛头纹（羊头纹）就是所谓的用以祭祀的牺牲——“太牢”和“少牢”的纹样，以盛宴上器皿的祭祀品作为鼎的外表纹饰应该是符合设计创作初衷和审美需要的，而夔龙纹则是商人祖先崇拜的产物。司母戊鼎是为祭祀王母所铸，其上的纹饰是表现了一幅祭祀的场面，首先是把战俘作为牺牲品献给猛兽吃（如虎噬人纹形象），后把牛、羊等“太牢”、“少牢”献给祖先。在商代有着祖先崇拜的习俗，夔代表着商人的祖先，同时夔也被说成是“鬼之神”和“木石之怪”，在鼎上铸夔，是希望以夔来辟除阴间妖魔保先人平安的，这同当时人们的社会宗法制度和巫术鬼神信仰有着密切的联系。
应该说司母戊鼎在纹饰上并不是商代青铜器中很精美的，但却是很大气很简约的作品。司母戊鼎上纹饰装饰手法的简约和巧妙，使得器物在庄严肃穆中显得轻快活泼，在丰富多变中不失和谐统一，其纹饰中所包含的历史文化内涵更值得我们去不断地探索和发掘。

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